上午，携妻看望父亲。在原平路换车等待时，回头看见不远处一个雕像，走近一看是谢觉哉，下方刻着一行字：一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚—— 谢觉哉
此时，165公交车来了。我上了车，仍然思索着谢老的这句名言，也勾起了过去的一些往事......
在担任上海市政府合作交流信息员期间，有次参加市府信息员座谈会，座谈国企改革怎样提高职工素质？发言结束后，坐在身边的一位女士向我提出会后聊聊的要求，事后得知她在沪上名企担任《企业报》总编。我自以为对企业职工素质问题有一定了解，便和她聊了起来。
记得当时我谈了三个观点：首先，要让员工学会尽快融入到所工作的企业里，否则你只能是一名游离在企业内部的局外人；其次，激情的培养。孔子曾云“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者”；最后，职业能力的训练。心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。
我侃侃而谈：“人活世上，有一种东西很重要，这就是素质。拥有一个坦荡而充实的灵魂，懂得自尊自爱，就能承受得住任何风吹雨打，才真正对得起生命的恩赐。”女总编听了我的言谈，微微点头。她说，将会把我的观点放入她们《企业报》，到时候会寄给我。时隔多日不见回音，印证了谢老的那句名言“一知半解的人，多不谦虚”——我是也。
威尔逊曾说过，“不要把自己看得太高，不要好为人师，当你企图去纠正别人时，应首先想想是不是自己更应该纠正。”哈佛告诉学生：与其“好为人师”招惹麻烦，不如去“拜人为师”求使自己成长；这并不是自私，而是智慧，只有擅长淘别人的金才能不断充实自己。
不过，当今社会，“好人为师”却不是件好事。在这里的“好人为师”指的不是“喜欢当老师”，而是喜欢指点、纠正别人。有些人，喜欢在工作生活中指正别人的错误，并“贡献”自己的意见，他认为别人观念一定有问题，只有他的才是对的。
所以，谦虚，是一个汉语词汇，指虚心，不夸大自己的能力或价值；没有虚夸或自负，不鲁莽或不一意孤行。
同样，谦让也是一种美德，是一种修养，更是一种做人的境界。
有次，我们社会组织几个老朋友聚餐。大家站在餐桌前，谁也不肯先坐，谁也不肯坐首座，好像“常常登上座，渐渐入祠堂”的道理是人人所不能忘的。于是你推我让，人声鼎沸。我年龄小、资历浅，垂着手远远地立于侧面。自以为有占首座或次座资格的人，无不攘臂而前，拉拉扯扯，不肯放过他们表现谦让的美德的机会。
有的说：“我们叙齿，你年长！”有的说：“你是老领导，你上坐！”此时，东道主摆着笑脸，说上一两句话，谦让着。这场纷扰，该说的话差不多说完，直到大家的兴致已散去，我上前把东道主请上主座，说了句：“谁买单，谁主座。 ”
低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，是做人的最佳姿态。一个人如果连收敛都不懂得的时候，那他离失败也就不远了。
大家知道春晚的小沈阳唱山丹丹花开红艳艳时，由于调过高拔不上去，还有俗话讲得好“要想唱歌得先对调”。说的是唱歌，做人亦如此，人有贤愚之别，“调”有高低不同。为人高调者，大多目空一切，而为人低调者大多谦和忍让。
有位哲人说过，当坚硬的牙齿碰落时，而柔软的舌头却完好无损，不是柔软的舌头能胜过坚硬的牙齿，而是舌头处于低谷。可见，低调做人，不仅可以保护自己，使自己与他人和谐相处，患难与共，更能使自己暗蓄力量、悄然潜行，在不显山露水之中成就伟业。
我本身就没有什么能力，所以欣赏这样的观点——低调做人。
